В Священном Коране на более чем шестистах страницах, наряду со многими десятками упоминаний имен Ноя, Моисея, Иисуса и других Божьих посланников, имя “Мухаммад” встречается лишь в четырех местах. Думаю, полезно будет обратить на них наше, к сожалению, зачастую мимолетное, но все же внимание.

1. Слова Господа Бога: “Не является Мухаммад, кроме как Посланником Божьим [Моим Посланником], были и до него посланники. А если он умрет или будет убит, вы [о те, кто рядом с ним] отвернетесь [вы откажитесь от всего того, к чему он вас призывал, переживая за вас и не жалея своих сил]?! [Знайте же] кто вернется к прошлому [к безбожию, язычеству или грехам своим], он абсолютно ничем и никогда не принесет вреда Аллаху (Богу, Господу) [он навредит в плане мирского благополучия и вечного лишь самому себе].

В последующем воздаст Всевышним тем, кто был благодарен [кто в делах своих и поступках знал о том, что такое благодарность].

Душа умирает лишь с позволения Творца, в установленный для нее срок. Кто желает мирского воздаяния, дадим ему, а кто [и] вечного, также получит его. Воздадим Мы в последующем благодарным [знавших цену всему тому, что предоставлялось им из материальных, моральных, психологических, духовных благ. Чтивших это и правильно применявших]” (см., Св. Коран, 3:144, 145).

2. “Не является Мухаммад отцом кого-либо из ваших мужчин [его род не будет иметь продолжения по прямой мужской линии; у него родилось четыре сына, но все они умерли в младенчестве].[1] Он [и в этом основной смысл его жизни] – Посланник Божий и заключительный из числа пророков [после него до самого Конца Света пророков или посланников Божьих не будет, если кто и объявит себя таковым, то он – лжец, и нет в этом сомнений].[2] Всевышний знает обо всем, без исключения” (см., Св. Коран, 33:40).

Чувства отцовства проявились у Пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) в большей степени в адрес верующих, прислушавшихся к его призыву: “Пророк более заботлив о верующих, чем они сами о себе” (см., Св. Коран, 33:6).

3. “Те, кто (1) уверовал [в Аллаха, Бога, Господа], (2) совершал благие дела и (3) уверовал в то, что было ниспослано Мухаммаду [как заключительному и завершающему Божьему Посланнику], а это [Коран, Священное Писание, данное ему посредством божественного откровения или через ангела Гавриила] – истина от их Господа, Всевышний Творец простит им [верующим и практичным в своем веровании] грехи и сделает пригодной, возвышенной (улучшит) их мысль (ум, душу). [Вера во все те духовные ценности, которые были переданы через заключительного Божьего Посланника, и умение применять их в практической жизни в форме благих деяний, являются прямой причиной исправления ошибок, искупления грехов и совершенствования мысли, ума, духа, души сына человеческого]” (см., Св. Коран, 47:2).

4. “Мухаммад – Посланник Божий, а те, кто с ним [вне времен и поколений] – сильные, крепкие [в благом и праведном достигшие силы и мощи] пред безбожниками [не на вторых ролях пред ними, а как минимум – на равных], милосердные меж собою [пред теми, кто несет хоть частичку веры в Творца и истинность миссии Мухаммада, они – носители высоких нравов и этики]. Ты видишь их совершающими поясные и земные поклоны [они знают, что такое обязательная молитва, и не только знают, но и обязательны в этом]. Они устремлены [всеми своими делами, достижениями и успехами] к милости Всевышнего [которая проявляется к ним в самых разных ее формах], устремлены к тому, чтобы Всевышний был ими доволен [терпеливо минуя сложности и затруднения, они не опечаливаются, так как знают, что имея цель – довольство Всевышнего ими, они никогда не останутся в убытке, любая подобным образом терпеливо и последовательно преодоленная сложность обернется благом, не мирским, так вечным; материальный достаток, известность, влиятельность… не есть самоцель для них. Достигая этого, как и многого другого, они движимы более высоким и возвышенным]. Их лица сияют [светом веры и духовной чистоты], как результат совершаемых ими земных поклонов. Их описание есть в Торе, их описание есть в Евангелии [желающие найти это, найдут]. Они подобны растению, стебель которого произрастает (обрастает листьями), крепнет, еще глубже пускает свои корни. Видом своим оно поражает, восхищает, но в то же время, вызывает негодование у безбожников [“как это так, разве могут босые мусульмане чего-то достигнуть, изобрести или создать?!”].

Уверовавшим и совершавшим благие дела Аллах (Бог, Господь) обещает прощение и великое воздаяние” (см., Св. Коран, 48:29).